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Renouveler l’Église sur la base des sacrements, voilà la position «révolu-réactionnaire» de Thomas Frings. Il est prêtre à la paroisse catholique Sankt-Maximilian-Kolbe à Cologne-Porz et aumônier au Cloître des Bénédictines à Cologne — Radersberg. Dans son livre intitulé «Aus, Amen, Ende?» (Amen. C’est fini?), il propose d’accepter que dans l’avenir, l’Église catholique sera un «petit groupe»: les paroissiens feront le maximum des travaux pratiques eux-mêmes. Et forte de ce soutien pratique, l’Église catholique pourra mieux se recentrer sur son offre exclusive que sont les sept sacrements.

Propos recueillis par Holger Wetjen

Votre livre s’intitule: «Amen. C’est fini. Je ne peux plus être curé comme ça». Dans ce livre, de quoi parlez-vous?

Je parle de la situation de l’Église en Allemagne. Sa particularité, c’est qu’elle a beaucoup d’argent et qu’en même temps, elle perd énormément de fidèles. Ces personnes quittent l’Église parce que cette Église n’a plus rien à voir avec leur vie. Son programme correspond de moins en moins avec ce que les humains veulent réellement. Les Églises deviennent de plus en plus riches. En même temps, quand elles utilisent cet argent, elles sont aujourd’hui plus inefficaces que jamais! Les deux grandes Églises en Allemagne ont quinze milliards d’euros! Mais cet argent, elles ne sont pas capables de l’utiliser pour que les gens restent membres!


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Licencié pour s’être remarié, un médecin-chef allemand, employé dans un hôpital catholique obtient gain de cause devant la Cour de justice de l’Union européenne.

(epd/Protestinter) Le licenciement d’un médecin-chef allemand catholique remarié par un employeur ecclésiastique représente un cas de discrimination en vertu du droit européen. Ainsi en ont décidé les juges de la Cour de justice de l’Union européenne (CJUE), début septembre. L’obligation qui lui était faite de respecter le caractère sacré du mariage aux yeux de la foi catholique ne semblait pas représenter une exigence professionnelle essentielle, légitime et justifiée, a déclaré la Cour, renvoyant la décision à la Cour fédérale du travail. 


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Le philosophe catholique Jean-Luc Marion donnera une conférence publique sur le concept de Révélation, mardi 25 septembre, à l’Uni Bastions à Genève. Membre de l’Académie française, son œuvre est discutée dans le monde entier.

Par Laurence Villoz

De façon générale, qu’est-ce qu’une révélation?

La révélation est ce qui permet de comprendre. Par exemple, on se trouve devant un tableau confus et on ne sait pas comment le regarder. Et d’un seul coup, on se met à la bonne distance avec le bon éclairage, le bon angle et subitement on voit ce qu’il représente. C’est une expérience qu’on fait souvent dans bien des domaines. Tout est sur la table, mais on ne voit pas du tout à quoi cela ressemble. C’est vrai quand on doit monter un meuble IKEA ou quand on lit un roman policier. D’un seul coup, on comprend, parce que cela se met en place et s’organise. La révélation c’est ça.

L'eucharistie https://flic.kr/p/amSGZVLe guide sur les mariages interconfessionnels de l’Église catholique qui refuse la communion aux conjoints protestants ne sera pas considéré comme un document officiel.

Photo: CC (by) Dominique Debos

Bonn/Rome (EPD/Protestinter). La Conférence épiscopale allemande catholique a présenté un compromis dans le conflit sur l’ouverture de la communion aux conjoints protestants. Le très contesté guide pastoral sur les mariages interconfessionnels et la participation commune à l’eucharistie ne paraîtra pas en tant que production officielle de la Conférence épiscopale, a fait savoir l’institution religieuse, mercredi dernier à Bonn. Il sera néanmoins publié en tant qu’aide à l’orientation, à l’usage des évêques. C’est ce qu’a établi son président, le cardinal Reinhard Marx, lors d’un entretien avec le pape.


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Palexpo bâtiment CC(by-sa) Tomokazu Kitjaima via https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Geneva_Palexpo_-_panoramio.jpgLe chef de l’Église catholique romaine fait un grand geste œcuménique en venant à la rencontre du Conseil œcuménique des Églises. Mais la journée se termine par un moment de repli sur sa propre confession, une messe toute catholique romaine. Si les représentants des autres confessions chrétiennes y sont formellement invités, comment pourront-ils s’y sentir invités?

La halle de Palexpo dans laquelle se tiendra le show du pape. CC(by-sa) Tomokazu Kitjaima

Par Joël Burri

«Serai-je vraiment à ma place?», s’interroge le pasteur Blaise Menu au sujet du rôle qu’il tiendra durant la messe du pape à Palexpo, ce jeudi en fin de journée. Si le modérateur de la Compagnie des pasteurs et des diacres de Genève se réjouit de la participation de l’évêque catholique romain de Rome aux festivités des 70 ans du Conseil œcuménique des Églises (COE) dans une chronique publiée par La Tribune de Genève, il jette aussi un pavé dans la mare. «Je ne puis m’empêcher de m’interroger sur le sens de la messe qui viendra clore cette journée: n’est-ce pas un signe contradictoire?», écrit Blaise Menu. «Il est sûr que Genève vaut bien quelques précautions. Sans quoi je crains qu’au terme de cette belle journée estivale, le plaisir de la célébration ne soit que solitaire, fut-il vécu avec ferveur par des milliers.»

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